الدين زايد ناقص عشرين

لحساب وبهاده الصيغة  فيه (شوي  ديال  تشطين ) ؟؟؟

ولكن هاد الموصوف  أدناه  شيطان  حقيقي ؟؟؟

تعريف  الشيطان    

عميل عند أولياء نقمته على الدين, الجنسية دابة  ناطقة ,  

المؤهلات حاصل على شهادة الإلحاد المعلن ,و دبلوم في الجهل المركب ,وشهادة الدونية ,وفصام الشخصية , نتيجة  الانبهار  بالآخر  ,

يؤمن ' بباهموت  معبودا  كارطونيا  ' , ولا يؤمن بالله الذي خلقه ,

وحيد القرن

هاده ليست أسطورة هندي أحمر ,هاده حقيقة زمن أغبر , هو أشبه  بالغابة , منه بكوكب يسكن عليه البشر ,  وحيد القرن هدا ليس خرافتا  ,بل هو قطب  السياسة الأوحد و به  تدور الدوائر,   

وحيد القرن       العالمي هدا ,  أشبه بعجل ألسامري لكنه أعمى , و كهنة معبده  هم من  يوزعون صكوك الغفران وصكوك العدوان

المعلن والمستور في الحديث عن الدستور

لست ادعي فقها, لكن الدستور هو فقط العناوين والواجهة الخارجية  لمجموعة القوانين التي تخفي في طياتها البناء  الداخلي  بتفاصيله,

ولكن الأكيد أنه مهما اختلفت قراءتنا لدستور تبقى النصوص و آلية  التطبيق هي التأويل  الفصل والحقيقي  وليس الاجتهادات الكلامية

ليس كل ما يلمع دهبا

الغاية لا تبرر الوسيلة

كرة الندم

بن همام يلزمه حمام أخلاقي ,حتى يتطهر من منافسة الكبار, فالمال لا يشتري كل شيء, وان اشترى تنظيم  الكأس في عالم الغيب بفضيحة الرشا ,حتى استسهل القطريون   شراء المناصب ,فكان طمعهم كبيرا و خارج منطق السياسة عند الكبار," ألفيفا "أكبر وأغنى هيأة رياضية في العالم هدا ليس منصبا شرفيا, هته تجارة حقيقية ,فمثل هته المناصب حكر على الكبار دون سواهم

بيت القصيد من حديت عصيد

هدا بيت القصيد بخط عربي ياعصيد ؟

لسنا  بحاجة لرموز( تفينغ) كي نمارس الشعوذة الفكرية ؟

وبدلا من استعداء كل ما هو عربي ,  وبدلا من الاجتهاد في صناعة الاختلاف ,دعوا وساوسكم جانبا,

 فما يجمعنا في هدا الوطن أكبر من فلسفة اللسان ؟

سجل أنا أما زيغي... بخط عربي فصيح ؟ وتنتهي المسالة بزواج سعيد .

فادا كانت الأمازيغية لغة الهوية  ,فالعربية لغة الدين ,والمغاربة لا يطيرون في سماء الحرية بجناح واحد 

باب الحارة في جزيرة الامارة

بيبن باب العزيزية.. و باب الحارة..

وبين العقيد القدافي.. والعقيد ابن الزعيم  ..أسئلة كثيرة ؟ والأجوبة  عند الجزيرة ...؟

لأن هته الدراما  التلفزيونية لموسم الربيع العربي ,مختلفة, ومزدوجة المعاير ,مثيرة لريبة والشك, في حارة الضبع  ؟وليست المرة الأولى؟

فبين تغطية( فرانس 24) ,وتغطية الجزيرة لأحداث درعة ,  السؤال  الأصعب , الذي   يضع  مصداقية الجزيرة  في  الميزان ؟

باسم الحرية

لا يستقيم الأمر عندي, ويغلب علي سوء الظن ؟ولا أكاد  أستثني نظرية المآمرة فيما  يجري ؟فلا يخبرني أحد أني حين أثور, تكف الأرض عن الدوران,  فالأولى  تونس البادية ,و تتبعها مصر الثانية , أما ليبيا التالتة الأخرى فتلك مسألة أخرى ,

هنا تتقاطع الحرية مع المصالح ,وتلعب الثورة بطريقة أخرى,فيعلو,  على صوت الهتاف بالحرية  , دوي المدافع.. والمنافع ,وكما انقلب  على الشرعية  سراقها الأوائل ,أخطأ في حسابها اللاعبون الجدد ,في مسلك خطير أشبه بسيناريو العراق 

لا خير في حرية لا يقدر عليها  الوطن ,والويل كل الويل للأمة تستورد الحرية , وتستقوي على ضلام الوطن  أتباع الشياطين , بالشياطين أنفسهم

للمرة العشرين... بلا عشرين

أصحابنا صحاب  العشرين الثانية  وما قبلها  وما بعدها , أنا ضدكم وخا تقولو تابع للمخزن  ,راه ما بقا ما يتخزن ؟

نحن مختلفون, والاختلاف  ئدا تشرفتم بمعرفته لا يفسد للعبة الثورة قضية ,للمرة العشرين ياصحاب العشرين الثانية   ,أنا ضدكم فلا تتهموني بالردة رجاءا,

لو شاتم  فخرجتم  "فالويكاند " الأخير للمهرجان موازين مختلة  , لا تنطقوا باسم الشعب , وان كنتم أصحاب العشرين, وان كانت بعدها  ألفا أو يزيد  , فالمغاربة ليسو  تلاتين مليون قاصرا ولكم الشكر على الشعور الوطني والخدمة المجانية , فلا تفويض  لديكم  "وهادشي ماشي سقكوم بوحدكم ", وأبدلوشعار  الشعب يريد . بصحاب العشرين باغين ,

ولا تهمنا بعدها ثورتكم ,ولا شعاراتكم.. ولا صوركم , "فهاده فقط فرصتكم لتكونوا  بين الثوار... ثوارا ...

البوعزيزي الذي أشعل ولم يشتعل

قابلا  للاشتعال...

إما أن تكون.. وإما ألا تكون ..

إما خامد الجذوة..  و إما مشعل الثورة ..

إما تقتلك الهزائم ..  وإما تقتلك الملاحم ...

استفحل مرض الصمت عندك... ويأس الكلام منك  والأمل لديك... ويوم أنطقك الهوان هانت عليك نفسك الأمارة بالسوء...  فأشعلتها نارا لا تبقي ولا تدر

لو انك  أعطيت للحياة فرصتا أخرى لكنت الآن بيننا تطفئ نيرانا بلا نهاية ... وتشهد بعينيك نهاية الظالم ولو بعد حين..  لو انك تركت للصبر حقه   لاستجاب الحق  لحقك  

ما بعد الثورة الافتراضية

اسمه الكامل  مواطن  عربي   وهدا كل شيء ؟

أما  خارطة الوطن القديم , فخطوطها الحمراء هي  كل شيء ؟

هنا أفلس التاريخ  وأغلقت الجغرافيا أبواب الوطن, فصار الداخل مفقودا ,والخارج مرفوضا ,و بين السجن والمنفى قصص ممنوعة,  ربما  يقرؤها الأولاد  وربما الأحفاد ,

مفادها أن الصمت أكل   أيامه  الباقية فقد  طرده الكلام   بلا تعويض, 

فكانت  خاتمة  ما قبل   البداية  هي المأساة ...إما أن يكون.. وإما ألا يكون ..

إما خامد الجذوة..  و إما مشعل الثورة ..إما تقتله الهزائم ..  وإما تقتله الملاحم ...

ويوم أنطقه الهوان هانت عليه نفسه

اعراب كلمة حزب

لامنتمي  ؟ كان هدا الجواب في الماضي  يساوي المواطنة الصالحة بامتياز؟    ومعناه     " داخل سوق راسو "ولكن عندما تجتمع الرؤوس في سوق واحد , تنقلب الرؤوس على أعقابها ,  ليصبح  المواطن الأصلح  ؟هو المنتمي  لان الفراغ السياسي هو الخطر الحقيقي وليس العكس , فإما أن تنضمك  السياسة وإما أن تعصف  الفوضى بكل شيئ , وتفتح الأبواب مشرعة على المجهول , حتى ئدا كان  ما كان   وجد الفر قاء   للحوار  سبيلا .   "ولكن معا من "

ممنوع في الجزيرة

خبر عاجل

على الشبكة الاجتماعية فيسبوك  صفحة جمعت إلى حدود الآن 26358  بعنوان ثورة الحرية 16 مارس قطر

لن نسمع خبرا كهدى على  قناة  الجزيرة ؟ هدا شيء مؤكد لان الجزيرة فقط  تشتغل  بالآخر, أما قطر فهي كوكب آخر ؟

هي الإمارة الفاضلة , أميرها منتخب عبر انقلاب عائلي أبيض,أما الديمقراطية التي صدعت رؤوسنا  عبر   الجزيرة  ,فهي  لا تصلح للاستهلاك المحلي ,  وهي فقط  مخصصة لتصدير

سقط القناع

أصابني حول الفهم ؟؟ لست ادري آهاته أعراض مرض جديد  أم مدا , وإلا فما الذي أصاب  الذاكرة العربية لتسارع إلى النسيان كل ما جد جديد  ؟؟؟

اندلعت الثورات في الوطن العربي طولا وعرضا . وكلما انهار صنم  وانقشعت سحب  الغبار من حوله ,تداعى الجميع , لحفلة النصر يحملون  الفؤوس  , كل هدم صنم  الطاغية وكسر حجارته   ,يفرحون ويضحكون  ويخطب بعضهم في بعض  ملاحم  الثورة , وأبطال الثورة , السابقون  واللاحقون  والمستحدثون  ,ولا ينسون فضل  من تفضل عليهم  السيد فيسبوك   وتوتر  وأبوهما معا السيد انترنيت  على فضله  وكرمه فلولا هته العائلة الموقرة

نهاية الكتاب الاحمر

            

 في الجمهورية الأولى ؟؟

أبوه عميد الطغيان   ؟؟  وهو سيف الطغيان ؟؟يعد الناس بجمهورية ثانية   ؟  كانت عند أبيه خضراء  ؟ 

   وهو يعد بواحدة حمراء ؟ كلها دماء ,يفعل فيها ما يشاء , ولا يتراجع , وان انقلبت الأرض على السماء ,

 وانتهى الشعب إلى الفناء ,

                                                                                                                                                                                       

ردا على الاتجاه المعاكس بتاريخ الخامس عشر فبراير 2011

أقول للسيد  قنديل بارع في تغير الخضري إلى فكهاني  ؟؟لا أخفيك سرا  أنني معجب  بفصاحتك وبخطابتك لكنني  يا أنديل كما  تلفضونها    بالمصري  وجمعها  أندال   كما  أفهمها  مجازا  على الاقل هاته  المرة   انطبق   عليك  دات   المجاز   الدي   أجريته على محاورك  الخضري والدي أشهد    حقيقة    أنه خضري و  بائع كلام  لا غير  من مرتزقة  الكلام   عند مشيخة الجزيرة

الثورة على الإعلام

اشتعل المواطن العربي فجأة .. بعد أن كان لعقود خلت غير قابل للاشتعال ؟بل إن من الشعوب , من كتبت شهادة  وفاتها ودقت مسامير نعوشها مسمارا تلو المسمار ...وبعد أن كانت السياسة آخر همها .. وكانت ترفا فكريا..  لأنها ليست   خبزا ... سارت هي  الخبز اليومي ؟إنها ثورة الإعلام  , بمسمياته على اختلاف أنواعها, وبالأخص القنوات التلفزية هدا الزائر الذي يدخل بيتك دون إستادانيحضر معه أشياء كثيرة اكتر مما نتوقع أحيانا للجميع و دون استثناء هناك سلعة تحت الطلب و بدون طلب ؟